Автор: e-mil
Дата: 17-03-10 10:37
"„Турско робство" е навсякъде по документи... Аз го приемам, само и само да не се казва османско присъствие..."
Позицията на Марков е: може да ползваме неточен термин, само и само за да не ползваме грешен термин. ![[smilie5]](https://photo-forum.net/forum/smileys/smilie5.gif)
Ама то било така по документи? Е, да де, ама той говори за документи отпреди Освобождението, тоест текстове, които имат за цел да подбудят недоволство и съответно въстание. Естествено, че в такива документи се използват по-силни метафори. Това не са исторически мнения, а политически възвания.
А относно това, как аджеба се появи терминът "османско присъствие" ни припомня историкът Михаил Груев, който е и преподавател по история в СУ.
"От научна гледна точка най-точно е определението “османско владичество” или по-разговорното “иго”. “Турско робство” е не само неточно, доколкото самият термин “турци” е много нов, а до ХIХ век е и пейоративен в рамките на империята, но и невярно, тъй като робът има друг имуществено-правен статут. Що се отнася до термина “османско присъствие”, неговото лансиране в обществото е плод на една манипулация, която беше лансирана през 1991 г., когато в училищата бяха отменени старите комунистически учебници по история и заменени с временни записки, по които децата трябваше да учат до появата на нови учебници. Описвайки положението на подвластните народи в многонационалната Османска империя, в “записките” беше вмъкнат текст, в който властта є в арабските провин-
ции Сирия, Египет и пр. беше вярно квалифицирана като “присъствие”. Това обаче даде повод на определени националистически и патриотарски среди да извадят написаното от контекста и да започнат да тръбят, че става дума за “посегателство” и “злонамерено изкривяване” на националната история. Тезата беше подета от влиятелните гласове на Николай Хайтов, Георги Марков и др. Целият този шум беше част от националистическата мобилизация на значими слоеве от българското общество, като идеята беше те да се почувстват заплашени, ограбени и унизени. От кого? От Запада, разбира се, който подло се опитва да подмени не само историята на комунистическата партия, която нямаше как да бъде бранена, но и светая светих на българския национален разказ."
|
|