Автор: yanee
Дата: 23-06-09 23:51
да се говори относно зен не е лесно, а опитите да го обясним или представим във форма подходяща за разбиране ни отдале4ава драмати4но от природата му ... за мнозина е ясно: за да приемеш едно знание трвбва да ползваш някаква методология на обу4ение, фолософка понятийност или техника на осмисляне ... в същността си зен е оригинална, специфи4на и сложна практика ползваща разли4ни методи за подготовка на съзнанието за внезапно прозрение (сатори)... един от тези методи за стимулиране на съзнанието е решаването на парадоксални зада4и (коан).
тъма, не съм съгласен с предложението на Лалинда да запо4неш търсенето си за зен с 4етенето на коан-и. Коан е нещо като трудноразбираем разказ, загадка-тест или поредица от парадоксални въпроси, 4ийто смисъл и решение пребивават извън стандартната логика. Коан е истинско предизвикателство за всяко съзнание и опит да го подтикнат към интуитивно разбиране на дълбоко скритият под парадоксалната външна форма смисъл. Едно безкрайно предизвикателство и труден път на трениране на съзнанието което обикновено се извършва под умелото водене на зен-у4ител. Самите срещи-беседи между у4ител и у4еник се нари4ат за-зен.
ето още няколко класи4ески коан-и:
Един любопитен монах запитал у4ителя си.
-Кои е Пътят?
-Той е пред о4ите ти - отговорил у4ителят.
-А защо не го виждам?
-Защото мислиш за себе си.
-А Вие? Вие виждате ли го? - Докато гледаш на нещата от две страни, казвайки "аз не виждам" и "ти виждаш", погледът ти няма да се промени - отвърнал у4ителят.
-Зна4и пътят може да се види, когато няма нито "аз", нито "ти"?
-Е, когато няма нито "аз", нито "ти", кой е този, който ще иска да го види?
*****************
Шудзан вдигнал тоягата си и я размахал пред монасите си.
-Ако наре4ете това тояга - казал той - вие отри4ате ве4ният му живот. Ако не го наре4ете тояга, вие отри4ате сегашното му съществуване. Кажете ми, как предлагате тогава да се нари4а?
******************
Предстояло откриването на нов манастир и у4ителят Хякуджо трябвало да реши кого от монасите си да избере, за да го управлява. Той свикал вси4ки, напълнил една ваза с вода и запитал:
-Кой от вас може да каже какво е това, без да го назовава по име?
Главният монах, който о4аквал да му бъде поверено ръководството, се обадил пръв:
-Стои изправено, кухо е, но не е гета (гета -дървена обувка, подобна на налъм).
Друг монах казал:
-Не е езерце, защото може да се носи.
Тогава се надигнал готва4ът, най-низшият по сан. Той ритнал вазата с крак и водата се разляла по пода. Така той показал как се постига пустота.
Хякуджо назна4ил него за настоятел на манастира.
******************
Мамия бил мирянин, но сметнал, 4е трябва да у4и Зен. Затова той отишъл при един известен у4ител, който му възложил да размишлява върху известната зада4а-коан "Какъв е звукът от едан ръка?". Мамия си отишъл, но след седмица се върнал, клатейки глава. Не бил намерил отговор.
-Махни се! -рекъл у4ителят-Ти не се стараеш достатъ4но. Все още мислиш за пари, храна и удоволствия. По-добре да беше умрял. Тогава може би щеше да нау4иш отговора.
Следващата седмица Мамия отново дошъл . когато у4ителят го запитал: "Е, добре, какъв е звукът от една ръка?", той се хванал за сърцето, простенал и паднал като покосен.
-Добре, ти послуша съвета ми и умря - казал у4ителят. - Но, какво стана със звука?
Мамия отворил едното си око.
-Все още не съм отгатнал -казал той.
-Мъртвите не говорят - отсякъл у4ителят. - Стани и излез оттук!
**********************
На пръв поглед тези въпроси и действия от страна на зен-будистите са доста ексцентри4ни и незарбираеми за неподготвеният 4итател. Така трудно, да не кажа невъзможно, би се достигнало до смисълът на зен. Препоръ4вам запознаването със зен да запо4не с литература, която в един популярен стил въвежда любознателният 4итател в природата на зен - която сама по себе си е изненадващо семпла.
Когато Вие питате: Какво е Зен? - пише известен японски будолог Д.Т.Сузуки - Аз отговарям: Зен е онова, което Ви подтиква да зададете този въпрос.
успех ![[smilie24]](https://photo-forum.net/forum/smileys/smiley24.gif)
Публикацията е редактирана (23-06-09 23:55)
|
|
![[smilie7]](https://photo-forum.net/forum/smileys/smilie7.gif)
![[smile]](https://photo-forum.net/forum/smileys/smilie1.gif)
![[smilie22]](https://photo-forum.net/forum/smileys/smiley22.gif)
![[smilie18]](https://photo-forum.net/forum/smileys/smiley18.gif)
![[smilie5]](https://photo-forum.net/forum/smileys/smilie5.gif)
![[smilie11]](https://photo-forum.net/forum/smileys/smilie11.gif)
, но не мога да се сетя коя е книгата...
Последвай Фото Форум във Facebook
Фото Форум в Instagram