PHOTO FORUM /PHOTOGRAPHY/ALBUM/BAZAR

Authors and albums

Contests

Awekening - contest

Category

Рекламирайте тук Затвори

Реклама в секции форуми и базар

Под формата на платени обяви можете да рекламирате ваши продукти, услуги или други комерсиални дейности. Обявата може да бъде публикувана избирателно във форум по ваше желание или във всички форуми на сайта.

За стандартната ценова листа и условия изпратете
запитване до webmaster@photo-forum.net.

Платени обяви

Как да рекламирам?

Нова тема

Всички теми

Към тема

Теми - forum: Клубен живот

първа

1 2 3 4 5 6 7 всички

напред

последна

Re: ДА ПОЧЕТЕМ 3 МАРТ-ОСВОБОЖДЕНИЕТО НИ ОТ ТУРСКО РОБСТВО !!

Автор: explorer
Дата: 28-02-09 21:33

https://photo-forum.net/static/forum/2009-02/wsau4433.JPG
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/df/Kralj-Marko.jpg

Няма нужда да питам историци, за да разбера това, което съм учил в часовете по история и литература в училище. В "История Славянобългарска" Паисий е описал живота и смъртта на Крал Марко, и това описание не противоречи на изследванията на съвременните историци.

"Марко сгрешил срещу своя баща Вукашин и баща му искал да го убие. Той избягал при турския цар в Едрене. След убийството на Вукашин цар Баязид поставил Марко за малък паша в Прилеп и Охрид. Тоя Баязид, син на Мария, дъщеря на българския цар Александър, син на Шишман Константин, обичал Марко Кралевики по родство - както се рече, и Вукашин, и Марко били от Константиновия род. Много след това имало и друга Мария, сръбкиня, жена на турския цар. Тя се наричала Каламария, дъщеря на деспот Джура. Най-после останал синът на княз Лазар, давал данък на турците и маджарите, имал малко земя в Срем и Смедерево и се наричали деспоти. И така преминали близо сто години. По-сетне турците победили и покорили и тия сръбски деспоти. Марко, синът на крал Вукашин, седял много време в Прилеп, съградил много черкви и имал много войни с арнаутите. Под турците била и Охридската област, но заповядвал Марко. Турци там нямало никак. После турският цар повикал Марко на война във Влахия. Марко отишъл във Влахия. Когато видял християнски кръстове и икони пред влашката войска, заплакал и не искал по никакъв начин да се бие с християни. Така Марко бил убит във Влахия, а турците в това време вместо Марко поставили турски паша".

Не могат съвременните историци да си обяснят, как тъй Марко хем е бил подчинен на султана, хем народното творчество го е възпяло като защитник на християните. Но всъщност няма нито един историческо доказателство, че Марко е бил васал на турския султан. Има документирани срещи и кореспонденция на султана с другите негови васали от региона, но за Марко няма никакъв документ.

Крал Марко е изрисуван на фреските на съградените от него манастири с надпис "Аз, в Христа бога благоверен крал Марко, създадох и изписах този божествен храм". На монетите, които е сякъл също пише "благоверни крал Марко". За смъртта му има и друг източник, "Константин Философ" (биографа на Стефан споменат от Паисий, най-вероятно Паисий използва него като източник), който пише:

"Марко преди битката рекъл на Константин: моля се на Господа да бъде на християните помощник, а аз нека бъда първи между мъртвите в тая рат."

В ония средновековни времена вярата в Христа и понятия като чест и достойнство са означавали нещо. Крали Марко до смъртта си е останал верен християнин, като баща си Вълкашин и чичо си, убити от турците. Може и да не е освобождавал "три синджира роби", но историците свидетелстват, че "синджири роби" наистина е имало, това е факт. Затова наричаме робство този мрачен период от нашата история и всякакви опити, да се изопачи миналото са обречени. Може би ще твърдите, че не е имало и еничари - невръстни деца взети насила за да бъдат обучавани и възпитавани като най-верните войници на султана, или пък е измислица, че турските големци са отвличали българки за харемите си? Робство си е съвсем точната дума.